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无欲则刚
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05 Jan 10 做正确的事

有这样一个问题:

假设你正在开车,突然间刹车失灵了,路的尽头有五个工人正在修路,他们将被你撞死。忽然间,你发现有一条岔路,这条岔路的尽头有一个工人在工作。也就是说,如果你转向这条岔路,你会撞死这个在岔路上的工人,而现在这条路上的五个工人便会因此得救。

你会转弯吗?

大多数人会。理由很简单,牺牲一个,拯救五个。

也有人选择不转弯去撞死五个人。这些人会质疑:牺牲一个拯救五个就一定正确吗?撞死一个人跟撞死五个人有本质的区别吗?那五个人生存的价值总和就一定比另外那一个人高吗?可能那五个人都是十恶不赦的败类,他们杀人放火死有余辜;而另外那一个人却是心地善良命不该绝。一个人的价值,是否应该被衡量,能否被准确衡量,又需要怎样来衡量呢?世上每一个人的价值,是不是都可以转化为一个具体的数字?

第二个问题:

还是一样的情景,不过这一次你的角色不是司机。你是一个行人,你站在这条路上方的一座桥上正目睹这一切,你很清楚的知道:如果司机不转弯将会撞死五个人,如果司机转弯,将撞死一个人。在你旁边,有一个大胖子,他身体前倾,也在紧张的看着马上就要发生的惨剧。重要的是,如果你把这个大胖子推下桥,他那庞大的身躯就会彻底阻挡那辆失控的车,从而阻止惨剧的发生。当然,这样一来,大胖子会摔死。

只需要轻轻地一推,牺牲一个,拯救六个。

你会去推吗?

大多数人不会。理由也很简单,这是谋杀。

也有人会选择推大胖子。抛开法律,道德因素,仅从结果来看,推下大胖子可以救六个人,何乐而不为?问题是,我们有权力去剥脱他人的生命吗,即使这样做是为了拯救更多的人?我想,绝大多数人会否定。可惜,在历史上,这样的事太多了。延伸一下第二种情景,换一种情况,倘若这个大胖子悲天悯人,决定自己跳下去呢?问题又来了,人们是否拥有自己的生存权?人们有权力剥脱自己的生命吗?简单来说,我们有权力自杀吗?即使是为了他人的利益而自杀?

要做一件正确的事很难很难……

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Reader's Comments

  1. |

    why do we say “commit” a suicide because it’s a crime.

    Reply

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